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（中央社記者葉素萍台北24日電）總統蔡英文今天上午9時將搭乘華航專機，出訪友邦巴拿馬和巴拉圭。雖有華航空服員罷工，總統出訪專機不受影響。總統專機上有19位機組人員，被問到罷工事件，他們微笑以對。
蔡總統今天展開上任後首度出訪行程，24日到7月2日將搭中華航空專機，出訪友邦巴拿馬和巴拉圭，去程過境美國邁阿密，回程過境美國洛杉磯，全程9天8夜。
雖然受華航空服員罷工影響，桃園、松山機場所有華航班機全部停飛，但總統出訪專機不受影響。
總統專機上有19位機組人員，其中包括5位機長，14位空服員。
由於罷工事件，總統專機上的空服員成了媒體追逐焦點。被問到會不會受罷工影響？有的空服員笑而不答，但手邊的工作沒停；有的空服員則低調說，這是已經排好的工作，其他的就讓公司處理。
總統府人士說，這些機組人員勤務都是事前已經規劃好的，不受罷工事件影響。1050624
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華航工會抗議人數增被迫換會議室再戰 (圖)
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2016年6月27日週一 台北標準時間上午11時56分
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
中國時報【黃意涵、陳燕珩╱台北報導】
台北市長柯文哲過去一向主張等直殺成本蔡英文總統上台後要爭取無償撥用國有地，但昨天被市議員問到與中央協調進度時首度改口表示，既然中央與北市政策一致，就以合作態度處理，中央不見得要無償撥用，還有一個方法是產權不動，但中央與地方合建。
柯文哲上任後力拚公共住宅，喊出4年2萬戶目標，預計花費1300億興建，他先前在專案報告時更表示，如果國有地可以無償撥用，可省下300億元，若再比照韓國政府補助三分之一公宅經費，就能省下更多。
不僅如此，柯還說，蔡英文開出8年20萬戶公宅支票，若包含北市的數量且新政府願意協助，台北要落實公宅政策會更容易。
昨天，市議員黃向?在市政總質詢時問到北市與中央討論的進度，柯文哲表示，由行政院政務委員張景森與北市副市長林欽榮直接對口，談論到差不多時，再與內政部長談細節。
柯文哲說，要先確定蔡英文的20萬戶公共住宅計畫包含北市戶數，既然大家政策一致，就以合作態度處理，如此一來中央不見得要無償撥用，還有一個方法是產流行權不動，但中央與地方合建，相關細節有待討論。
此外，昨天北市議員汪志冰提到，「SOP控」柯文哲上台後，各局處更新或新增的SOP多達612項，占SOP總數3成，但檢視內容卻是五花八門、為SOP而SOP的例子。
對此，柯文哲表示，是因為把包括規範在內等內容，「廣泛」列為SOP，但他也允諾會慢慢整理。
中國時報【文╱邱冠銓】
「他的傳記是歷史的一部分。」是廿世紀法國著名作家羅曼羅蘭對貝多芬的最高讚嘆。這句話同樣也能用在李錫奇身上，不論在藝術上、歷史上的成就，他的成就都是不可抹滅的。五月史博館特別策畫的「本位?色焰─李錫奇八十回顧展」，讓民眾深入了解這位被稱作畫壇的「變調鳥」展翅翱翔的亮麗姿態。
李錫奇1938年出生於金門古寧頭的，畢業於臺灣省立臺北師範學校藝術科。1958年與陳庭詩、楊英風等人共組「現代版畫會」，亦為「東方畫會」中後期重要成員。李錫奇不僅是一位創作者，同時也曾經營畫廊，拓展國內現代藝術展出的環境與機會，讓臺灣藝術家與國際間可以交流與觀摩，加上對現代藝術理念的堅持，延續畫會時代的藝術家角色。
吸收西方知識卻不忘本本位系列思想創新突破
在李錫奇藝術生涯中，他以個人敏銳的藝術嗅覺，靈活掌握形式、符號、材質，將方、圓的哲學思考，開創了「本位」系列進行運作與發表。在當時的時空背景下，台灣正接收西方對經濟、政治的援助，因此社會中普遍充斥著西方化傾向，再加上為了逃離當時台灣嚴厲的政治文化，進而走向更為自由、開放的環境，西方各種藝術思維也紛紛湧入。值得注意的是，在這股西化的藝術浪潮中，曾經被尊為台灣現代藝術精神導師的李仲生，卻正確地意識到在這股風氣下所面臨的矛盾和危機，因此特別強調中國畫家現代藝術創造的「東方本位」。福建台灣文化中心主任劉登翰提到，李仲生在他設於安東街的畫室中，反對學生純粹的模仿、臨摹或抄襲，即使是心儀的西方名家的畫作，也不讓學生觀看其作品，反對傳統所謂的「師承」。他只用心理啟發的方式，誘導學生從自己的心性感悟出發，畫別人和前人沒有的東西，去發現存在於自己生命中潛在的藝術特質。而這「東方本位」概念的提出，對始於「安東街畫室」的「東方畫會」諸成員，有著相當深遠的影響。
之後，被李仲生視同弟子的李錫奇，把他赴日本展出並獲獎的一組版畫，命名為「本位」。而此後的一系列創作，李錫奇也一直以「東方本位」為目標。他從西方抽象主義開始，一路探索：歐普、普普等面貌，更結合中國宮殿圖案造型，也從書法裡找到了嶄新視覺語言的質素，嘗試以草書入畫與純粹線條的構成，將漢字筆意與氣勢，轉化成遠近空間，使書法的氣韻內涵溶入現代藝術語彙中，甚至將娛樂用的骰子等賭具，透過放大、重新排列等手法，讓其轉化成富有秩序和美感的藝術品，他總是能在不同形式的創作裡，向世人呈現最大的可能性。藝評家蕭瓊瑞曾這麼讚譽他，「李錫奇是中國美術現代化運動在戰後台灣發展歷史中，最具行動力的一位傑出藝術家；也是在當今前衛藝術創作手法極度翻新的新浪潮下，始終能站立浪頭，以不離民族本位的思考、進行多元變異的現代表現，完全跨越了媒材與藝種的拘限，成就動人作品的重要藝術家。」
漆畫系列獨領風騷水墨細語溫柔婉約
歷史的縱深，常能啟發人的心靈，注入新的創作泉源，而李錫奇也接收到這股清流。1990年，李錫奇有緣前往湖北荊州美術館參觀，除了領悟西周楚文化的魅力外，同時也引發了他對「漆畫」的興趣，並開始將漆運用於作品之中。
漆器是中國傳統的工藝形式之一，普遍用於瓶、盒等日用品上，而這些畫在漆器上的圖樣，俗稱「漆畫」。
從最早的「鬱黑之旅」開始，李錫奇巧妙地運用這個古老的工藝技法，利用漆黑厚重的皺褶、光亮的肌理，在現代結構與原始圖騰交替融會之中，重寫漆畫的表現方式。除此之外，他亦採集民間藝術形式中匾額、春聯結構的語彙，其「後本位」、「再本位」漆畫系列，以拆解書法的抽象美感、並置的符號圖象，以及融合匾額、春聯的形制結構，將牌匾文化「並融」成藝術家自由組合的語言。他的作品體現個人一貫的藝術理念，融合東方傳統與西方現代思潮，汲取當代生活的養分，形成鮮明多變的創作樣貌。台灣師大美術研究所教授王秀雄也曾指出：「『鬱黑之旅』，充分掌握了材質的自我述說。那大片的黑色有機形不僅在畫面蠕動，令人覺得還會自我發展、分化與繁殖。再者，那大片的黑色，在不同大小、不同方向的皺紋肌理中，譜出了很豐富的黑色調子，激起吾人無限的情趣。」
最後，在李錫奇數十年的創作生涯中，不可忽略的是一批以手繪直接完成的「墨語」系列。事實上，這系列畫作是和「漆畫」同一時期產出的。不同於漆畫的層層製作和版畫的間接手法，揮筆及就的水墨系列，猶如藝術家的素描、速寫、不打草稿，更像是畫家創作生活中的私密札記，不僅沉實含蓄，又簡明深刻，若拿音樂來比喻，相較於漆畫的重力音樂，墨語系列就是輕靈婉約的輕音樂。
書法、漆畫、水墨都是中國傳統的一種藝術型態，可說是一種對文化「本位」的堅持，李錫奇憑藉著這個不變的立場，以他豐富多變的創意與對創作媒介的驚人發現力，為「本位」及其後來的作品譜出了新篇章。宋代禪宗大師青原行思曾提出：「看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山仍然山，看水仍然是水」 ，這句話也能完好地用在李錫奇身上，其書法已非書法、漆畫已非漆畫，水墨已非水墨，但其實仍都在，這正是對媒材已經完全領悟透徹才能達到的境界，也正是他的創作獨特且成功的關鍵。
李錫奇出生以來，便不斷地追尋創新的藝術媒介和技法，當同世代的藝術家朋友都已經進入「穩定」階段時，李錫奇仍像一團在風中搖曳的火光，隨時可能產生驚人的火花，並綻放出耀眼的「焰光」。「本位?色焰─李錫奇八十回顧展」將於6╱5結束，也是欣賞李錫奇獨特風格之藝術風采的最後時光。
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